廈門(mén)特色旅游禮品-漆線雕

漆線雕工藝在廈門(mén)流傳三百余年，歷經(jīng)蔡氏十三代傳人，千錘百煉，不斷精進(jìn)。漆線雕是古代的佛像雕塑藝術(shù)的遺脈，是受宋元時(shí)期的線雕工藝特別是瀝粉和泥線雕等工藝的啟發(fā)而產(chǎn)生的，形成于明末清初，至清晚期逐漸成熟。

廈門(mén)漆線雕在廈門(mén)沿海地區(qū)的發(fā)展依賴(lài)于民間宗教的興盛及神佛雕塑行業(yè)的繁榮。在原材料上，南方盛產(chǎn)樟木，是雕像的首選材料;廈門(mén)同安特有的“白土”，是粉底打磨的最佳原料；而此地又廣出桐油，盛產(chǎn)青磚，都是漆線雕的上好材料。這便是歷史與地理?xiàng)l件使然。

傳統(tǒng)的漆線雕制作應(yīng)該包括四個(gè)方面：雕塑，粉底，漆線裝飾，妝金填彩。對(duì)作品的創(chuàng)作設(shè)計(jì)而言，雕塑是首要的。但就漆線雕線雕藝術(shù)的特殊美感而言。漆線裝飾的技藝才是關(guān)鍵，因而這道工序成了它的工藝名稱(chēng)，逐漸成了它的產(chǎn)品名。漆線雕：用陳年的磚粉和大漆熟桐油等原料調(diào)和，經(jīng)過(guò)反復(fù)舂打成柔軟，又富有韌性的泥團(tuán)。俗稱(chēng)“漆線土”。再由手工搓成線稱(chēng)為“漆線” 然后在涂有底漆的坯體上用“漆線”盤(pán)、結(jié)、繞、堆—塑造浮凸的圖形。原料就地取材，工序繁難。

三百年前漆線雕的制作基地在同安縣馬巷鎮(zhèn)。蔡氏作坊原名“西竺軒”，現(xiàn)在有姓名可考的可上溯到第八代蔡善養(yǎng)，年代約在清嘉慶年間，著名藝人蔡文沛（1911——1975）為第十一代傳人，將作坊遷至廈門(mén)。

文沛先生首次將漆線雕用以表現(xiàn)歷史人物，且廣收學(xué)生，將家門(mén)絕技公開(kāi)于世。文沛之子水況先生是蔡氏第十二代傳人，為工藝美術(shù)大師。他的藝術(shù)視野更加開(kāi)闊，作品《還我河山》和《波月洞悟空降妖》作為工藝美術(shù)的經(jīng)典之作被中國(guó)工藝美術(shù)館珍藏。1972年他還將許多漆線雕圖案做成獨(dú)立的裝飾藝術(shù)品，成為現(xiàn)代漆線雕生產(chǎn)的主流產(chǎn)品，獲得了極大的效益。而蔡氏一門(mén)至今仍從事漆線雕的僅有十三代傳人省工藝美術(shù)名人蔡彩羨，目前人才的匱乏和傳統(tǒng)技藝的荒疏是它面臨的最大障礙。

廈門(mén)漆線雕的“漆線”工藝真正關(guān)注線本身的審美特質(zhì)，使線的形態(tài)豐富而多變，在創(chuàng)作中隨心所欲而達(dá)到“線”的審美的極高境界。體現(xiàn)了中國(guó)工藝美術(shù)在線條美的表現(xiàn)上的進(jìn)化。其精細(xì)之處毫厘必現(xiàn)，所有細(xì)節(jié)都非常嚴(yán)謹(jǐn)，雖以線條盤(pán)結(jié)，卻以浮雕形式展現(xiàn)。可以說(shuō)“手工”體現(xiàn)了漆線雕的最大的工藝價(jià)值，也蘊(yùn)含了巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是漆線雕的靈魂。漆線雕完整地保留閩南民間藝術(shù)特色，它所表現(xiàn)的五彩雜陳，金銀交錯(cuò)的典型美凸顯中華民族特色在國(guó)際文化交流中有很大的潛力。