中秋節(jié)送禮那些事
一。送禮的前塵往事
自古中國(guó)文化底蘊(yùn)深長(zhǎng),五千年以來(lái),便素有“禮儀之邦”之美稱。
古代有“五禮”之說(shuō),祭祀之事為吉禮,冠婚之事為嘉禮,賓客之事為賓禮,軍旅之事為軍禮,喪葬之事為兇禮。五禮流傳至今,相信大家都略有耳聞,而今民間依舊堅(jiān)持著五禮之事。比如說(shuō)婚禮便是我們古人所說(shuō)的嘉禮,葬禮則是兇禮,清明祭祀則是吉禮,待客之道則是賓禮等等。
一種文化的流傳,由古至今,自然有它能夠流傳的意義,存在即是合理。而禮物則是衍生于禮儀之中,從而獨(dú)生為另一種送禮文化。
古代的祭祀活動(dòng),出于對(duì)神的敬畏和虔誠(chéng),人們把最好的東西獻(xiàn)給神靈,以求得神的庇佑。最初的送禮就是由此而來(lái)。
可能是因?yàn)樗徒o神的禮物沒(méi)有多大的成效,神只是默默地注視著送禮的人們,連動(dòng)都不動(dòng)。人們就覺(jué)得沒(méi)有多大意思,于是在神靈面前只放一些諸如水果之類的廉價(jià)禮品,而把好東西送給對(duì)自己有幫助的人。中國(guó)人一向講究實(shí)用主義,連敬神都帶有功利性質(zhì),目的是求神保佑。西方人則是在神面前懺悔,以求得心靈的安寧。于是,中國(guó)人的送禮的目標(biāo)由神轉(zhuǎn)向人。
而說(shuō)到送禮之事,則想起了《論語(yǔ)》中記載的關(guān)于儒家大師孔子的一則軼事。
相傳春秋時(shí)期,孔子在家中收徒辦學(xué),引起了魯國(guó)公的重視,多次邀請(qǐng)孔子去宮中講學(xué)。而孔子和陽(yáng)貨政見(jiàn)不合,陽(yáng)貨想見(jiàn)孔子,但孔子總是避而不見(jiàn),陽(yáng)貨想了一個(gè)辦法,派人在孔子不在家的時(shí)候送一頭烤乳豬給他。陽(yáng)貨知道孔子最喜歡吃烤乳豬,又最崇尚禮尚往來(lái)。孔子左右為難,自己嘴饞乳豬,又不想見(jiàn)陽(yáng)貨。他也想了一個(gè)絕妙的辦法,收了乳豬,派人瞅準(zhǔn)陽(yáng)貨不在家的時(shí)候去回訪。誰(shuí)知陽(yáng)貨早知道了,將孔子堵在半路上,最終目的達(dá)成,見(jiàn)到了孔子。
這就是傳說(shuō)中的“禮尚往來(lái)”。
——禮尚往來(lái),往而不來(lái),非禮也,來(lái)而不往,亦非禮也。
由此,后人送禮文化也就漸漸形成,你敬我三尺,我敬你一丈。送禮文化則因此成為中國(guó)的一種文化禮儀。
二。節(jié)日的前世今生
中秋簡(jiǎn)介
中秋節(jié),又稱月夕、仲秋節(jié)、八月節(jié)或團(tuán)圓節(jié),時(shí)在農(nóng)歷八月十五,因其恰逢三秋之半,故名之。中秋節(jié)始于唐朝初年,盛于宋朝,至明清時(shí),已成為與春節(jié)齊名的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。
關(guān)于中秋節(jié)的起源,說(shuō)法較多。中秋一詞,最早見(jiàn)于《周禮》,《禮記·月令》上說(shuō):“仲秋之月養(yǎng)衰老,行糜粥飲食。
一說(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?!抖Y記》上記載:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,說(shuō)明早在春秋時(shí)代,帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效,逐步傳到民間。
二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是:“莊稼成熟曰秋”。八月中秋,農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟,農(nóng)民為了慶祝豐收,表達(dá)喜悅的心情,就以“中秋”這天作為節(jié)日。“中秋”就是秋天中間的意思,農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月,十五日又是這個(gè)月中間的一天,所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。
也有歷史學(xué)家研究指出,中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日,唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思,成功發(fā)明月餅,并廣發(fā)軍中作為軍餉,成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問(wèn)題。
三。我就喜歡送禮物給你
推介方案一:長(zhǎng)輩篇
敬愛(ài)的長(zhǎng)輩,中秋快樂(lè)。
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中秋佳節(jié)
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中秋佳節(jié)
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